anyways, re-reading the post below, i wonder how more skema i can get. =p and re-reading the first part, i know that amongst other things, travelling is one of those i really really want to do - but that i cant just simply iri hati. that i need to work hard.
--
as i mentioned b4, am currently doing field work at clients. and i do think a lot of staff there are religious. sorta. yea. or maybe it's extra felt during ramadhan. i dunno. but i guess it's a good practice. a good start for the rest of the year.
last thur they had this ceramah thingy b4 right b4 zuhr. what was is about again? hem... the normal ramadhan stuff i think. stuff that i've heard like a thousand times before - but no matter how many times the similar stuff has been repeated, it doesnt stick in the head... (which would mean that i did not exactly enjoy the talk)
after zuhr, they had tahlil. by the mention of it, i'd run a thousand miles away. eheh. fobia. lol. =D like the other day. pak edi told us ada makan2, a farewell kinda thing, but it turned out that ada majlis tahlil jugak. masa dah sampai kat depan rumah, i rang moza.
moza: kak di mana?
me: aku di luar. dalam kereta. kamu semua sedang buat apa sekarang?
moza: masih tahlil kak. masuklah
me: loh moza. aku masuknya nanti aja. lepas habis tahlilnya itu, kamu call aku ya?
moza: ok (dgn taatnya) ^__^
ehe. n yes, biah zakwan n i waited dalam kereta sampai tahlil habis. heheh. zakwan was like "korang ni! masuk je laaa..." but he was with us, i was driving, so he could do nothing. lol. we were saying, kalau jabar ade mase tu, or even tau about it, sure kne kutok habis2 punye.... =)
hem. ok la. my bad.
actually there's nothing wrong with tahlils whatsoever, the zikr are all good, etc etc, but the fact that majlis tahlil itself was never done during the times of our Prophet, it makes me run. (or maybe snanye alasan je? sbb snanye tau it's gonna turn out to be boooorrriiinnnggg.... =p )
macam baca yaasin utk org mati la. there's nothing wrong with reading surah yaasin, but when ppl try to encourage others by saying Rasulullah s.a.w himself encouraged it - when in fact he never did, then that's wrong. (i wonder how did it actually start. the culture of reading surah yaasin i mean. kenapa tak surah lain? why not in the first place adopt the culture of reading those surah that has actually been recommended by our Prophet - those that has been supported by hadeeths??)
ni mesti mcm my case ni. tak reti, tapi buat2 reti =X
tapi like what my senior said, he does not mind joining the tahlils whatsoever coz he knows if he does not join it, nak tunggu sendiri buat mmg lah susah. -- maybe that's a reason why people actually hold these tahlils kinda thing. macam maulidur rasul laa....
but anyways, moral of the story: let's have the habit of authenticating whenever possible. whatever we learn from others, let's not take it blindly.
**wonders when can she ever listen to talks like the one that brother waleed gave during the camp again.... biah! (if u're reading this) we need to have brother moez mas'oud to come down!! any of his troops would also do! **
now that's why i need to travel!
---
credits to nela for sharing this: Taahlil bid'aah?
Oleh Ziauddin Sharuddin
MAJORITI ulama dunia menerima tahlil sebagai amalan yang membolehkan pahala ibadat ini disedekahkan kepada orang yang telah meninggal dunia.
Meskipun terdapat pandangan berbeza mendakwa tahlil sebagai bidaah (amalan ibadat sekarang yang tidak ada secara khusus dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW), ulama terkemuka menerima konsep tahlil.
Pensyarah Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (UM), Dr Luqman Abdullah, berkata tahlil atau sebarang perkataan yang merujuk kepada kalimah 'tiada Tuhan melainkan Allah' dilakukan di kebanyakan dunia Islam.
Katanya, tahlil berjemaah sudah sebati dalam masyarakat Islam negara ini, terutama apabila berlaku kematian, malah kini menjadi program rasmi peringkat negara untuk menyambut perayaan tertentu.
“Sebenarnya ulama dunia seperti Mufti Besar Mesir, Sheikh Ali Gomaa, mengakui bahawa memang ada konsep tahlil dalam Islam. Bukan beliau saja, kebanyakan ulama lain mempunyai pandangan sama,” katanya.
Beliau berkata, tahlil juga adalah aktiviti sosial bermanfaat kerana umat Islam berkumpul dan berzikir untuk mengingati Allah.
“Saya tidak nampak ada masalah dari segi hukum syarak. Mungkin perbezaan dari segi tempat seperti bertahlil di Malaysia dan Indonesia tidak sama dari segi cara. Perbezaan ini lebih kepada faktor budaya, tetapi prinsip amalan tetap sama,” katanya.
Dr Luqman berkata, prinsip tahlil ialah pahala ibadat ini disedekahkan kepada si mati dan ini juga adalah pandangan majoriti ulama.
Katanya, ulama terkenal Arab Saudi, Sheikh Sayyid Muhammad Alawi, menyatakan bahawa orang yang meninggal dunia boleh mendapat manfaat daripada amalan soleh orang yang masih hidup, tetapi bentuk manfaat itu tidak diketahui.
“Terserah kepada Allah. Mungkin manfaat dalam bentuk pahala dan atau dosa diringankan. Prinsipnya adalah sampai kepada si mati,” katanya.
Beliau tidak menafikan ada yang menganggap tahlil sebagai bidaah, tetapi jika dilihat dari sudut ini, ini bermakna banyak perkara yang dilakukan umat Islam sekarang adalah bidaah.
“Kita tidak boleh menghukum setiap perkara yang Nabi Muhammad SAW tidak buat sebagai bidaah dan sesat,” katanya.
Mengenai amalan mengadakan majlis tahlil pada hari Khamis malam Jumaat, katanya selain berasaskan kelebihan malam Jumaat, ia mempunyai kaitan dengan pada zaman dulu, Jumaat adalah hari cuti menyebabkan masyarakat memilih hari itu.
Sepanjang Ramadan pula, katanya majlis tahlil semakin kerap diadakan kerana kelebihan beribadat sepanjang bulan ini mendapat pahala berlipat kali ganda.
No comments:
Post a Comment